No es amor...

Proust escribió un cuento sobre un señor obsesionado con su amante. Era tan obsesionado que la construyo un cuarto en su casa para vigilarla. Y aun así nunca podía quedarse quieto, ansioso por sus atenciones. Los únicos momentos de paz para el llegaron cuando se quedaba viéndola dormida porque en estos momentos la podía poseer totalmente. Era completemente seguro de sus sentimientos cuando no estaba consciente.

Mientras sea un cuento fuerte que termina tristemente, creo que si uno ha estado enamorado u obsesionado puede entender la angustia que siente el hombre por su amante. Que es esta angustia -- es amor?

Si el amor fuera tan fácil de conseguir y poseer a alguien físicamente, seria fácil terminar la angustia. Quieres a alguien, lo consigues y ya. Pero nunca es así. Hay una constante lucha de posesión, poder. Love is a battlefield, según la canción de .. Si, por supuesto, el lado bonito del amor es tener una pareja, compartiendo una vida, la comodidad, la confianza y todo lo bonito. Pero sabemos que hay un elemento de posesión que va mas alla del acto fisico.

Y yo, pensando mucho en la obsesión y la irracionalidad del amor desde hace poco, quiero detallar el concepto de la mirada para entender-- o intentar a entender-- la necesidad de la posesión en el amor. Para mi la filosofía es la mejor forma de explicar nuestros impulsos-- en este caso la angustia del amor y necesidad de posesión y voy a describir una parte de la filosofía de Sartre: la mirada para acercarme a las razones que nos ponemos tan locos/obsesionados/posesivos.

Imaginanse estas sentado en un parque completemente solo. El aire es suave, el sol brilla, te sientes completemente a gusto. Los parajos cantan y tu estas perdida en lo que Sartre dice es el ser sin consciencia, es decir, no estas pensando en el hecho que estas sentado. No mas estas existiendo en la manera mas pura que hay. ...hasta que escuchas que alguien esta acercándose. En este momento todo el mundo tiene que ser ordenado porque en el momento que la otra persona te acerca y te ve, tu, sentado, te vuelvas ser un objeto. ¿Como? ¿Porque, por ejemplo, cuando veo los pajaros me existencia no esta en cuestión? ¿Que significa ver al otro como una persona y no como un pájaro? Ver a la otra persona como un pájaro implica verla como una cosa entre las otras cosas (el cielo, los arboles, etc.) Pero el hecho que lo veo como un ser humano, el espacio y los objetos se organizan en torno de el. Cuando el otro entra en escena su aparición desintegra la relaciones que yo he establecido con mi entorno inmediato. Las cosa se agrupan espacialmente a su alrededor y su espacio se conforma con mi espacio. Esa persona me ha robado el mundo¡

¿Pero porque me resulta tan amenazador? El hecho de compartir espacio no debe ser tan horrible. Pero compartir el espacio, según Sartre, no es el problema. Es la mirada de la otra persona quien esta haciendome un objeto. Me convierte en una cosa, por decir, una piedra. Ver al Otro es comprender la "permente posibilidad de ser visto por el Otro" Y estamos forzados a juzarnos como un objeto. Tengo que verme como me esta viendo el Otro. De repente soy mujer, blanca, con X características quienes contienen ciertas connotaciones sociales. En un instante estoy encerrada en una caja que se llama "objectified." Mi libertad de definirme sola y ser libre esta cortada, limitada por la mirada el Otro. El esta definiendo me y tengo que verme como el me ve. Así es como me quita el mundo y así entramos a un conflicto con el otro porque por mas que pensamos que somos los autores de nuestras vidas, no es cierto. Siempre tenemos la mirada de los Otros que nos limita y que nos quita nuestra libertad.

El proyecto de recuperarme como sujeto o de recobrar la libertad atrapada por el Otro me coloca necesariamente en conflicto con el Otro. Sartre dice que "el conflicto constituye el sentido originario de ser-para-otros." Mi proyecto de recobrar mi propio ser asimila la libertad del Otro.
Estoy en una lucha constante para mi libertad.

Una forma básica de tratar de poseer la libre subjetividad del Otro es mediante el deseo sexual. El deseo propio es una invitacion al deseo del Otro. El deseo desea el deseo del Otro. Intenta reducirlo a un puro cuerpo, transformarlo en mera carne ante sus ojos. Pero el deseo necesariamente fracasa, ya sea porque fracase literalmente en provocarle deseo al Otro, o porque lo logre, en cuyo caso el deseo es absorbido por el placer y pierde de vista si meta original. Mi deseo no lo tranforma al Otro en pura carne, sino que me transforma en pura carne A MI. Como proyecto, entonces, el deseo no logra recobrar el yo perdido en el Otro.

¿Que tiene que ver todo esto con la posesión? Fácil: si yo puedo tomar posesión de la otra persona esto implica que estoy posesando también su libertad-- la libertad para definirme. Y el deseo es el camino mas facil (pensamos) para poseer alguien. Cuando me siento amor, obsesión, lo que quiero es, si el deseo del otro. Pero esto realemente es querer la libertad de la otra persona y su mirada que tanto me hace en un objeto. Y si puedo ser dueño de la otra persona a traves el deseo que tiene por me puedo tomar control de como me ve. Es decir, puedo ser libre definirme porque tengo su libertad.

Y en eso tenemos un final no tan romántico del amor: que lo que queremos es el poder para definirnos a través la mirada del Otro. Y la posesión y control del otro parece como un buen lugar empezar a recuperar uno mismo.

La mirada es un concepto mucho mas complejo que estoy describiendo ahora y también, por supuesto el amor. Las emociones fuertes pueden ser destructivas o el contrario, osea, el deseo de posesión, creo yo, podemos canalizarlo en algo creativo y bueno. Me encanta lo que me pasa con el amor o con la obsession: siempre me siento mas viva. Hago cosas mas creativas. Cada minuto de la vida siente mas cargado, electrica. Es como un deposito de la buena vibra e intensidad que puedo usar. Por lo que sea. No creo que las emociones fuertes son sencillamente un camino hacia uno mismo y auto-definicion como dice Sartre. Pero, tambien creo que hay un elemento de la mirada que es importante estudiar para entender el porque queremos poseer alguien cuando sentimos el amor.

"Have I mentioned that I am the preeminent Proust scholar in America?"